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Roncesvalles, un lugar mítico |
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Escrito por Administrator
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domingo, 29 de julio de 2007 |
Roncesvalles es algo más que un paso natural a través de los Pirineos. Su nombre está idefectiblemente unido al Camino de Santiago puesto que allí se ubica el inicio del llamado camino francés. Pero además Roncesvalles es un nombre que resuena desde el siglo XI de boca en boca debido a que el cantar de gesta que narra las muerte de Rolando localiza en las cercanías de este pueblo pirenaico los hechos.
Pongámonos en antecedentes. El mismísimo Carlomagno lidera en el año 778 un ejército para conquistar Zaragoza. Atraviesa los pirineos por Roncesvalles y destruye las defensas de Pamplona para garantizarse una retirada tranquila. Los planes no le salen bien al franco y tras saquear la capital navarra vuelve a sus tierras pasando de nuevo por Roncesvalles. Aunque no está clara ni la autoría, ni el lugar exacto, ni siquiera el carácter de batalla, la retaguardia del ejército franco capitaneada por Rolando , sobrino de Carlomagno, sufrió un ataque del cual Rolando resultó muerto. Este ataque es conocido desde entonces como Batalla de Roncesvalles .
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Estos hechos dieron pie al cantar de Roldán o lo que es lo mismo la famosa "Chanson de Roland" . Este mismo personaje es al que la leyenda atribuye la creación de la Brecha de Rolando cuando, huyendo de la persecución tras la derrota, al lanzar su espada Durandarte para evitar que cayera en manos de infieles y antes de
su muerte, abrió una profunda
brecha.
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| Muerte de Roldán por Jean Fouquet (c. 1455–1460). |
Foto de la Brecha de Rolando tomada en agosto de 2006.
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Modificado el ( domingo, 29 de julio de 2007 )
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Escrito por Administrator
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sábado, 28 de julio de 2007 |
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| Aquelarre de Goya. Museo del Prado |
El lunes día 6 haremos el sendero de las cuevas desde Urdax hasta Zugarramurdi (pulsa aquí para ver algunas fotos de la zona
). Esta zona se dice que es la comarca donde nació la brujería en
España. En pleno Valle del Batzán, a 10 kilómetros del Mar Cantábrico
iniciaremos una ruta entre caseríos diseminados y caminos antiguos.
Partiendo de Urdax nuestro destino serán las cuevas de Zugarramurdi una
pequeña localidad a escasos kilómetros de la frontera francesa y donde
pasear por sus calles supone todo un viaje al pasado, a las épocas
donde superstición y magia eran protagonistas principales de las vidas
de la gente.
Os trascribo unas líneas del libro "Zugarramurdi: El Pueblo De
Las Brujas" de Francisco
Contreras Gil.
Estamos
en el Akelarre–Leze, el prado del macho cabrío, frente al Berrescobero, una de las entradas a la Cueva de Zugarramurdi.
Poco a poco accedemos al recinto por el Sorguín–Leze,
siguiendo el cauce del río Impeko–Erreka, la regata del
infierno, hasta llegar al altar donde darán comienzo
los rituales a la fertilidad, la Tierra y el Agua a lo largo
de las galerías de la sima. Al llegar al ara, una especie de
rellano, aparece el gran brujo, conocido como Azfia, para
presidir la ceremonia y desde el cual, posteriormente,
purificará los cuerpos e instrumentos para la ceremonia en la
charca llamada "Agua de las Brujas". Los cultos
ancestrales de magia e iniciación han comenzado...
Al parecer los territorios franceses fronterizos con España fueron los
principales centros brujeriles europeos y los primeros balbuceos de la
brujería española tuvieron lugar en Navarra, fruto de la mezcla entre
los antiguos cultos paganos y los hallazgos de la alquimia mora. En los
siglos XV y XVI se alcanza la edad de oro de la magia española:
diferentes obras hacen referencia a los ritos practicados por las
"xurgine" o "bruxe". En 1466 diferentes nobles guipuzcuanos alertaron
al rey Enrique IV sobre "los males que ocasionaban al campo y la
población" y en 1500 comienza la primera caza de brujas en Vizcaya.
Los cultos estaban relacionados con las tradiciones vascas sobre Dios y
los orígenes del universo. La diosa Mari representaba a las fuerzas de
la naturaleza, se adoraba al Sol y a Aker el dios de la caza y la
virilidad representado por un macho cabrío. Las "hacedoras de suerte"
consumían ungüentos alucinógenos y preparaban pócimas que alteraban la
conciencia a base de bayas de endrinas (¡cuidado con el pacharán!).
Pues bien, Zugarramurdi y las localidades vecinas han pasado a la
historia por ser el escenario de estas historias de brujas. Todavía hoy
en día se pone en escena cada año un aquelarre y se bendicen los campos
para que el diablo no vuelva por estos montes. Uno de los episodios más negros de la historia
eclesiástica española comenzó cuando María de
Ximilguen, una de las nigromantes de la aldea, fue requerida por el
santo Oficio por su relación con una caza de brujas acaecida en la
ciudad francesa de Ciboure. María reconoció haber estado presente en
diferentes aquelarres celebrados en las cuevas de Zugarramurdi junto a
otras mujeres como María Chipia, Estevania de Teclea, María de Zozoya o
Graciana de Barrenechea. El párroco navarro les ordenó pedir perdón
por las herejías de forma pública en el pueblo pero, según apunta
diferentes investigadores, el desencadenante finales de los
acontecimientos fue la denuncia presentada ante el Tribunal de Logroño
(cuya área de acción comprendía Navarra, Vizcaya, Álava y Guipúzcoa)
por parte de Fray León de Aranibar, abad del monasterio de Urdax.
La
Santa Inquisición intervino y desató una psicosis diabólica
y eclesiástica que acabó con la detención de más de 300
personas acusadas de sacrilegio. El juicio se prolongó desde
1608 a 1610. El inquisidor Don Juan del Valle y Alvarado se
trasladó a la comarca navarra para investigar in situ los
supuestos actos de herejía que se producían. Tras dos años
de proceso los responsables religiosos llevaron a las llamas,
los días 7 y 8 de diciembre y ante más de 20.000 personas, a
seis de los acusados. El resto de los encarcelados fallecieron
en prisión a causa de las epidemias.
Por cierto, ¿sabéis cuál es la palabra del euskera más difundida internacionalmente? Aquelarre.
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Fuentes:
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Modificado el ( domingo, 29 de julio de 2007 )
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Programa de Actividades del viaje a Navarra |
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Escrito por Administrator
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martes, 24 de julio de 2007 |
| Día |
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Actividad |
Viernes 3
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Salida de Olivares en vehículos de nueve plazas desde el aparcamiento junto al Centro de Salud de Olivares a las 23:00 h.
Para ver ubicación del lugar de salida, pulsa aquí .
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Sábado 4
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Llegada al camping Urrobi de
Espinal-Aurizberri a las 12:30 horas aproximadamente. Instalación de tiendas y acomodación
al lugar. Resto del día: descanso y convivencia.
Para ver ubicación del camping, pulsa aquí .
Todos los días antes de irnos a cenar o descansar tendremos
un contacto para comentar la jornada del día siguiente.
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Domingo 5
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Salida del camping a las 8:45 h. Ruta: Roncesvalles–Monte Urkulu–Orbaitzeta .Visita a la antigua fábrica de armas. Ver aquí localización del monte Ukkulu
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Lunes 6
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Salida del camping a las 8:30 h. Desplazamiento en
vehículos a Urdax (inicio sendero).Ruta: sendero de las cuevas (Urdax
–Zugarramurdi-Sara). |
Martes 7
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Salida del camping a las 9 h. Desplazamiento en
vehículos a Zuriza. Llegada al refugio de Linza , tarde de recreo
por la zona (cena, alojamiento y desayuno). Esta actividad será la de deporte
aventura de este viaje con un coste de 27€ persona. |
Miércoles 8
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Salida a las 8:30, después de desayunar en el refugio. Ruta:
Mesa de los tres reyes. (Es el pico más alto de Navarra, 2448 mt. tiene una
duración aproximada de 3.30 h.). Al finalizar la ruta regreso al camping.
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Jueves 9
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Salida de camping a las 8:30 h. Desplazamiento en
vehículos a Lumbier. Mañana: sendero de las foz de lumbier (aproximadamente 6.5
Km.). Puedes encontrar más información en nuestra sección Rutas.
Visita al monasterio de Leyre (ver ubicación aquí y más información aquí y aquí ) y castillo de San Javier (ver ubicación aquí y más información aquí y aquí ) Tarde: visita a
Pamplona. |
Viernes 10
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Salida del camping a las 8:45 h. Ruta: bosque de
Iratí. Tarde: acto de convivencia con el grupo. |
Sábado 11
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Salida del camping a las 10:00 h. Regreso a Sevilla. |
La asociación se reserva el derecho de modificar alguna de
las actividades programadas, por causas que imposibiliten la realización de las
mismas (que sean ajenas a la voluntad de los organizadores), o por motivo de
mejorar el programa de actividades.
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Modificado el ( lunes, 30 de julio de 2007 )
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